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荆轲作文 荆轲为什么刺杀失败文案:
很多年之后的易水依然奔流不止。安静地横亘在离离的荒地中央,像干涸的眼睛里仅有的一行泪水。掀开岁月边缘,又看到当年满目白衣冠荆轲慷慨一歌。朔风飞掠而过,拨动满原青黄沙沙作响,高而疏朗的天际之下,枯桑知风,水亦知天寒。有人说荆轲是政客,然而何曾有政客如此义无反顾;有人称荆轲是杀手,可是哪里有杀手能唱出如此率真的声音。而曾经得我以为荆轲可算作行走江湖的侠客,满腔热血豪情,雪亮刀刃可倾城。
后来却觉得,即使荆轲有政客的深谋远虑,有杀手的冷漠理智,有侠客的果敢赤诚,真正的他也仅仅把自己看作是一个骄傲的义士。严子陵“身将客星隐,心与浮云闲”的清高是骄傲的,李太白“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的自信是骄傲的,柳三变“忍把浮名,换了浅斟低唱”的狂放是骄傲的。而荆轲有一分“请辞决矣”的、奋不顾身的骄傲。当燕太子丹质疑道,日以尽矣,荆卿岂无意哉。
荆轲怒。对他的勇气,对他的赤胆忠心的怀疑,来自于对他有知遇之恩的人。荆轲心底的苦涩,像青铜器皿上深绿色的锈斑,太子丹的疑虑无疑是迎头而下的水,使那些痛楚层层叠叠地蔓延到心底,斑驳得狼狈。他是荆轲,他是能在集市边和高渐离旁若无人地歌唱的人,他是能意气风发地找到第一剑客盖聂要求比剑的人。那些瞬间里,天地间唯他一人他不怕失去生命,只怕失了勇气,失了义气。
这颗不可一世的心怎么会屈服于庸碌呢。我一直想,这样的荆轲,一定有寒星般的眼瞳,全身上下带着盛气凌人的骄傲,然后掷地有声,今日往而不反者,竖子也!风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。那歌声一定是沧桑而悲壮的,却不会是悲伤——骄傲的心容不下自怨自艾的悲伤——合着筑声和易水的呼啸。让人不由自主想起,项王乌江一战“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的歌声。
项王因“何以面对江东父老”而决然自刎,荆轲因“太子迟之”而毅然请辞。我想他们是应该住在夜空的人,像恒星一样点亮天地。他们永不韬光养晦,永不忍辱偷生;他们永远是不遗余力地散发最耀眼的光,那些骄傲永不停止燃烧。下一个很。
荆轲作文 荆轲为什么刺杀失败文案:
历史上最著名的刺客,当属荆轲。多少英雄像他那般高喊“一去不复还”血战沙场,为国捐躯。多少人被他“独向虎狼秦”的大无畏儿震撼,他的确是一个刺客。面对必死的结局,他留下的,只是易水边那个模糊的背影。荆轲一己之力,阻挡不了秦国扫六和而一统的历史大势,阻碍不了旦暮渡易水的虎狼之师。历史的车轮在前进,荆轲如那只螳螂,奋不顾身抵住车轮,在霎时,他的生命终结了,他的身躯被碾压,化成粉,飘落在每个中国人的心中。
也许是螳螂挡车,也许是飞蛾扑火。但在那一瞬间,“飞蛾”得到光和热,离开了这个世界,也终不再留恋这个世界。没有秦宫的刀光剑影,他留下的,也仅仅是那个易水旁的背影。我真挚的怀念荆轲,我却不想为他高唱一首赞歌。无疑,淡然走向死亡的人比淡然走向胜利的人更伟大。我相信史实绝不会想张艺谋《英雄》般诗情画意,荡气回肠。秦王也并不会拔剑给“荆轲”。
如水之交的君子何其少,更何况会发生在行刺者和被刺者之间呢?岁月悠悠,沧海桑田,刺秦失败后,面对秦师,燕王斩下太子丹的头颅以谢罪,但终逃不过王国的命运。五百年雄厚积淀的秦帝国亦二世而亡,渴望和平统一的人民又一次陷入浩荡的起义大潮。荆轲在另一个世界,看着这一切的一切,他又会想些什么,他会后悔当初的选择吗?他会后悔与太子丹的交往吗?荆轲不单是一个刺客,他更像一个隐士,他没有隐于山野,他大隐隐于朝。
也许有些牵强和片面,但我的确感受到了他勇士胸中难掩的心境,即不怜生、不惜死。我认为荆轲刺秦的主要原因乃“壮士死知己,提剑出燕京”。太子丹的厚禄与宠信没有消磨他的信仰与英勇。看到心灵的真挚,他便没有眷恋的去了。历史的神巧便是那个同行者秦武阳。这不仅仅是一个助手,而恰恰是一个对比,两个人灵魂鲜明的对照。没有信念,即使年十二杀人的秦武阳也会恐惧。
而微笑刺秦的荆轲更如一封郑重的国书,他的表现就是内容,他挥刀拼杀就是风骨的展现,他宁死不屈就是庄严的宣告,致壮士于死地的刀斧,又怎是仅仅砍在他自己身上的呢?斯人已逝,浩气长存!我真挚地怀念荆轲。
荆轲作文 荆轲为什么刺杀失败文案:
很多年之后的易水依然奔流不止。安静地横亘在离离的荒地中央,像干涸的眼睛里仅有的一行泪水。掀开岁月边缘,又看到当年满目白衣冠荆轲慷慨一歌。朔风飞掠而过,拨动满原青黄沙沙作响,高而疏朗的天际之下,枯桑知风,水亦知天寒。
有人说荆轲是政客,然而何曾有政客如此义无反顾;有人称荆轲是杀手,可是哪里有杀手能唱出如此率真的声音。而曾经得我以为荆轲可算作行走江湖的侠客,满腔热血豪情,雪亮刀刃可倾城。后来却觉得,即使荆轲有政客的深谋远虑,有杀手的冷漠理智,有侠客的果敢赤诚,真正的他也仅仅把自己看作是一个骄傲的义士。
严子陵“身将客星隐,心与浮云闲”的清高是骄傲的,李太白“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的自信是骄傲的,柳三变“忍把浮名,换了浅斟低唱”的狂放是骄傲的。
而荆轲有一分“请辞决矣”的、奋不顾身的骄傲。
当燕太子丹质疑道,日以尽矣,荆卿岂无意哉。荆轲怒。
对他的勇气,对他的赤胆忠心的怀疑,来自于对他有知遇之恩的人。荆轲心底的苦涩,像青铜器皿上深绿色的锈斑,太子丹的疑虑无疑是迎头而下的水,使那些痛楚层层叠叠地蔓延到心底,斑驳得狼狈。
他是荆轲,他是能在集市边和高渐离旁若无人地歌唱的人,他是能意气风发地找到第一剑客盖聂要求比剑的人。那些瞬间里,天地间唯他一人
他不怕失去生命,只怕失了勇气,失了义气。
这颗不可一世的心怎么会屈服于庸碌呢。
我一直想,这样的荆轲,一定有寒星般的眼瞳,全身上下带着盛气凌人的骄傲,然后掷地有声,今日往而不反者,竖子也!
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。那歌声一定是沧桑而悲壮的,却不会是悲伤——骄傲的心容不下自怨自艾的悲伤——合着筑声和易水的呼啸。让人不由自主想起,项王乌江一战“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的歌声。
项王因“何以面对江东父老”而决然自刎,荆轲因“太子迟之”而毅然请辞。
我想他们是应该住在夜空的人,像恒星一样点亮天地。他们永不韬光养晦,永不忍辱偷生;他们永远是不遗余力地散发最耀眼的光,那些骄傲永不停止燃烧。
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荆轲作文 荆轲为什么刺杀失败文案:
近代杰出诗人臧克家曾写道:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士,对于荆轲的评价,历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲:“始速祸焉”;朱熹认为:“轲匹夫之勇,其事无足言”......但对荆轲给予肯定的人也很多,左思的《咏荆轲》称颂他:“虽无壮士节,与世亦殊伦”;陶潜说他“其人虽已没,千载有余情”``````评者大都认为,荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理,也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势,但是他不畏强暴,不怕牺牲,不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的眼里,荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。
西谚曰:“叛祖国犹舟人自穴其舟也,可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言,臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头,他的反应不是退缩与投降,而是抛头颅,洒热血,愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文,向孩子们这样讲述“爱国”:“国以民立,民以国存。无民则国何由成?无国则民何所庇?故国民必爱国。舟行大海中,卒遇风涛,则举舟之人不问种族,不问职业,其相救也,如左右手。何者?舟为众人所托命,生死共之也。国者,载民之舟也,国之利害,即民之休戚。”荆轲的确做到了这样,以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦,更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者,竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道:“士可杀不可辱”。其怒叱太子,表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,一句,颇有些壮举,但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。易水诀别,表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以,他是一名勇士。
有些人认为,荆轲之所以刺不成秦王,是因为他有勇无谋,其实不然。荆轲刺不成秦王,因素是多方面的。为了此次秦国之行有信,使秦可亲,他向太子丹提出“诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王”的要求,这是他智的表现之一;荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,并说服樊将军自献其首,此为其智的表现之二;既至秦,厚遗秦王宠臣蒙嘉,此为其智的表现之三;秦武阳色变振恐,荆轲顾笑秦武阳,一句“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑”更是表现出他的智慧``````总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。
荆轲刺秦王,是反抗强暴的正义行为,他是个名副其实的爱国志士,勇士与智士!我只想给予荆轲八个字——
“生亦辉煌;死亦辉煌!”
点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。
结语:无论是在学校还是在社会中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么你有了解过《荆轲》作文吗?以下是小编收集整理的《荆轲》,仅供参考,欢迎大家阅读《荆轲》。