下面是文案网小编分享的文化常识类(总复习)文化常识复习与训练作文 文化常识300题文案，以供大家学习参考。
文化常识类(总复习)文化常识复习与训练作文 文化常识300题文案：
高考文化常识类(总复习)：文化常识复习与训练
高考历史文化常识类（总复习）：文化常识复习与训练
一、文化常识：
【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》配合，至南宋淳熙间，朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名由此而定。此后，“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。
【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时。其中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据。
【六经】指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加《乐经》。也有称“六经”为“六艺”的，韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。
【十三经】十三部儒家经典。汉代开始，把《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为“五经”。唐代把“三礼”(《周礼》《仪礼》《礼记》)、“三传”(《公羊传》《毂梁传》《左传》)，连同《易》《书》《诗》称为“九经”。至唐文宗刻石经，将《孝经》《论语》《尔雅》列入经部，则为“十二经”。宋代又将《孟子》提升为经，故有“十三经”之称。
【三字经】旧时广泛使用的蒙学课本。相传为宋代王应麟撰，明清学者陆续增补，至清初的本子为一千一百四十字。内容从阐述教育的重要性开始，进而依次讲述名物常识、经书子书、历史知识及古人勤学的故事等。内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛、生动而又言简意赅。全部用三言韵语，便于儿童诵读。句法灵活丰富，语言通俗易懂。自编成后广为流传，一直使用至清末民初。《三字经》被誉为“蒙学之冠”，现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
【百家姓】北宋初年钱塘(今杭州)的一位儒生将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，称为《百家姓》。《百家姓》是我国古代流行时间最长，流传地域最广的一种蒙学教材。
【千字文】旧时广泛使用的蒙学课本。南朝梁代周兴嗣编，梁武帝大同年间编成。全书将一千个字，编为四字一句的韵语，介绍有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识，基本上无重复的字。自隋代开始流行，至清末一直被广泛用作儿童识字课本。宋代以后，有种种续编和改编本，但都没有旧本流传得广泛、长久。
【千家诗】旧时蒙学读物。有《新镌五言干家诗》《重订千家诗》两种，前者题王相选注，后者题谢枋得选、王相注，所选均七言诗。两种选本都分绝句、律诗两部分，大都为唐、五代、宋作品，宋诗尤多。因入选之诗浅近易解，所以流传较广。
【唐诗三百首】诗歌总集。清代乾隆年间蘅塘退士孙洙编，实选唐诗三百十首，分五古、七古、五律、七律、五绝、七绝及乐府诸体排列。选编的原意，本作为家塾课本。所选诗作大都艺术性较高，便于吟诵，是流传最广的唐诗选本。
【文选】现存最早的诗文总集。南朝梁萧统(昭明太子)编选，世称《昭明文选》。选录自先秦至梁的诗文辞赋，共一百二十九家，七百余篇，分三十八类。选者注意到文学与其他类型著作的区分，故不选经子，史书也仅取论赞，入选作品大多为骈文。该书是研究梁以前文学的重要参考资料。W.w.w.k.s.5.u.c.o.m
【古文观止】清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人编选的一部历代文章总集，共十二卷。全书收录自东周至明末的文章二百二十二篇，以朝代为序排列。选文多慷慨悲愤之作，语言琅琅上口每篇的简要评注，颇有见解。是清代以后流传最广、影响较大的古文选本。
【古文辞类纂】清代姚鼐编的各类文章总集。全书七十五卷，选录战国至清代的古文，依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。所选作品主要是《战国策》、《史记》、两汉散文家、唐宋八大家及明代归有光、清代方苞、刘大櫆等的古文。书首有序目，略述各类文体的特点、源流及其义例。
【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，清代乾隆年间编定。全书总计三干二百二十九卷，记载了从黄帝到明末共四千余年的史事，是史学研究的重要资料，也常以之代称中国历史。其中《史记》是通史，其余的都是断代史。W.w.w.k.s.5.u.c.o.m
【史记】我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》，东汉以后始称《史记》，西汉司马迁撰。全书一百三十篇，计十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载自黄帝至汉武帝时期共约三千年的历史。该书取材颇富，作者曾广泛查阅并实地调查了大量史料和史事。文笔优美生动，结构严谨，被奉为封建时代历史著作的典范，在我国史学史和文学史上都有极重要的地位。作者所创的纪传体例为历代著正史者所遵循取法。
【资治通鉴】北宋司马光撰，全书二百九十四卷。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。该书取材广泛，除历朝正史外，尚有野史、实录、谱牒、行状、文集等三百余种。剪裁精审，严谨清晰，功力极深，是一部对后代产生很深影响的编年体通史。
【太平广记】著名类书，由北宋李防等奉敕编辑。因成书于宋太宗太平兴国年间，故名。全书五百卷，另目录十卷，按题材性质分九十二大类，一百五十余小类，收录上迄先秦两汉，下及北宋初年的作品约七千则。采录汉代至宋初的小说、笔记、稗史等五百余种，保存了今已亡佚的大量古小说资料。
【诗文集的命名方式】古人为诗文集命名的方式，主要的有：
(1)以作者姓名命名。如《孟浩然集》、《李清照集》、《陶渊明集》。
(2)以官爵命名。如《王右丞集》(王维)、《杜工部集》(杜甫)。
(3)以谥号命名。如《范文正公集》(范仲淹)、《欧阳文忠公集》(欧阳修)。
(4)以书斋命名。如《七录斋集》(张溥)、《饮冰室合集》(梁启超)、《惜抱轩文集》(姚鼐)。
(5)以作者字、号命名。如《李太白全集》、《文山先生全集》、《王子安集》(王勃)、《苏东坡全集》、《稼轩长短句》(辛弃疾)、《徐霞客游记》(徐宏祖)。
(6)以居官地或居住地命名。如《樊川文集》(杜牧)、《贾长沙集》(贾谊)、《长江集》(贾岛)、《梦溪笔谈》(沈括)。
(7)以出生地命名。如《临川先生文集》(王安石)、《柳河东集》(柳宗元)。
(8)以帝王年号命名。如《白氏长庆集》(白居易)、《嘉祜集》(苏洵)。
【史书编写方式】我国古代史书按不同的标准可分为编年体、纪传体、国别体、通史、断代史等。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。纪传体以本纪、列传人物为纲，以时间为纬，反映历史事件。国别体以国家为单位，分别记叙历史事件。通史连贯地记叙各个时代的史实。断代史的主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。
史书体例主要有纪传体、编年体、纪事本末体三种。
(1)纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。
(2)编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》、《资治通鉴》。
(3)纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。这种体裁在南宋时才出现，如《通鉴纪事本末》、《宋史纪事本末》。
【年号】年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号，新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”、明成祖年号“永乐”；有的皇帝有两个年号，如宋高宗年号“建炎”“绍兴”、元世祖年号“中统”“至元”；有的皇帝有多个年号，如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号明清两代皇帝一般不改元，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如爱新觉罗·弘历在位年号“乾隆”，称乾隆皇帝。
【谥号】谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。帝王将相之谥在西周时已出现，秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。表褒的称号有文、景、武、明、穆等，如晋文公、秦穆公、汉武帝；表贬的称号有灵、厉、炀、哀等，如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；其余人（非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。
【庙号】封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号，叫庙号。庙号始于西汉，止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；开国皇帝之
后的嗣君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐以后则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。
【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次纪年法；(2)帝王年号纪年法；(3)干支纪年法；(4)年号干支兼用法。其中，干支纪年法是十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巴、午、未、申、酉、戌、亥)依次相配，组成六十个基本单位，古人将此作为年、月、日、时的序号。
【干支纪年】干支纪年是我国传统的纪年方法。我国古代是用干支纪年的，大家常看到用“甲午”“戊戌”“丁卯”这样的纪年法。近代史上的甲午中日战争、戊戌变法、辛亥革命等名词就是干支纪年。所谓干支就是十天干和十二地支的简称。因为地支和生肖都是有十二个，所以每一个地支都对应一个生肖。
天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥生肖子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪
1．求天干的方法。
凡是公历年个位数是4的，天干为甲，个位数是5的，天干为乙，依此类推：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸4567890123
2．求地支的方法。
用公历年除以12，余数是4，地支是子，余数是5，地支是丑，于是有：
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥45678910110123
如：1644年的干支年是甲申年（猴年），1911是辛亥年（猪年），20XX年是乙酉年（鸡年），20XX年是戊子年（鼠年）等。
【春节·春联】春节，农历正月初一，是我国最隆重的传统节日．又叫阴历年，俗称“过年”“新年”。春节象征团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。
春联是我国特有的一种文学形式，也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。春联，源
于桃符，起于五代十国，兴于明清，发展到今天已有一千多年的历史。
【清明节】清明节是我国民间传统节日，也是二十四节气之一。按农历算在每年三月上半月，按阳历算则在四月五日或六日。
【端午节】农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。端午节这天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。端午节的由来，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等。
【中秋节】农历八月十五是中秋节，又称团圆节、仲秋节、-kJL节、八月节等，是我国仅次于春节的第二大传统节日。它的起源主要有三种说法：古代帝王祭月礼制、月下歌舞觅偶习俗、古代秋报拜土地神遗俗“嫦娥奔月”“吴刚折桂”“玉兔捣药”“朱元璋月饼起义”都是与中秋节有关的神话传说和故事。
【重阳节】重阳节，农历九月九El，叉称为双九节、老人节。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日．日月并阳，两九相重，故而叫重阳。重阳节的主要习俗有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插莱萸等等。1989年，我国把每年的九月九日定为老人节(敬老节)。传统与现代巧妙地结合，这一节日成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日。
【国庆节】国庆节，即国庆纪念日，是一个国家政治性最浓重的节日，伴随着近代民族国家的出现而出现。它是近代民族国家的一种特征，是一个独立国家的标志．反映这个国家的国体和政体。
【阴阳五行】中国古代哲学，以阴阳来解释自然界的各种现象，认为万物都有阴阳两个对立面。如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。
五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物，
都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的；同时，以五行之间的相生、相克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断地相生、相克的运动中维持着协调平衡。这就是五行学说的基本含义。
【三纲五常】“三纲五常”是我国封建社会立法的指导思想。
“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝
对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了
封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。一P
“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋
友等人伦关系的行为准则。
【避讳】避讳是中国封建社会特有的现象，人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名，否则就有坐牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时，人们遇到应该忌讳的人的名字时，必须用音同或音近的字来代替，这就是避讳。
【金榜】我国古代科举考试殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。其多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。
【十二生肖】“生肖”，又叫“属相”。十二生肖是由11种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙组成，每年一肖，十二种动物便与于支中的十二个地支一一对应起来，顺序排列依次为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，用于记人的出生之年。
【国学】国学特指中国传统文化，它包括经、史、子、集四大部分。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及其他政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。
【国旗】国旗是一个国家的象征与标志，它通过一定的式样、色彩和图案反映一个国家的政治特色和历史文化传统，代表的是国家的主权、形象和尊严。
【届·任·位】美国总统的届、任、位各自含义不同。据美国宪法，总统选举四年一次。四牟为一届。如果总统任内死亡或因故去职，未能满任，另由他人接任，则继任总统和前总统属同一届总统。例如，约翰·肯尼迪在1963年11月遇刺身亡，林顿·约翰逊接任，他们二人均为第44届总统。总统的“任”是就他的任职而言的。一个人如连续担任几届总统，仍被认为是一任。富兰克林‘罗斯福就属于这种情况，他1933年至1945年连任4届总统。但一个人如先后担任几届总统，而不属于连选连任，那么当选几次就算几任。格罗弗·克利失兰1885年至1889年和1893年至1897年两度入主白宫，因此算作两任。“位”是指担任过总统的人数。美国自1789年开始举行总统选举至今，已先后有42人担任过总统职务。20XX年11月4日，贝拉克。奥巴马当选美国历史上首位非洲裔总统。他将于20XX年1月正式宣誓就职，成为美国第56届、第44任和第43位总统。
二、跟踪训练：
1．（20XX年全国文综卷I）帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是
A．秦始皇B．汉武帝
C．唐太宗D．清康熙帝
2．（20XX年全国文综卷I）中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是
A．山之南、水之北B．山之南、水之南
C．山之北、水之北D．山之北、水之南
3．（20XX年全国文综卷II）古人云：“日之所照曰阳。”下列各项中，两者均属于“阳”的方位是
A．山之南、水之北B．山之南、水之南
C．山之北、水之北D．山之北、水之南
4．（20XX年宁夏文综卷）中国古代用12种动物与“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是
A．庚申年B．癸卯年C．甲辰年D．乙酉年
5．（20XX年海南卷）中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是
A．己亥年B．庚子年C．辛丑年D．壬寅年
6.《四书》《五经》是儒家经典，也是古代教育的重要内容。其中《论语》作为封建社会正统教育的必读书目始于
A.汉朝B.唐朝Ｃ.宋朝Ｄ.明朝
7.《三字经》是旧时广泛使用的蒙学课本。内容从阐述教育的重要性开始，进而依次讲述名物常识、经书子书、历史知识及古人勤学的故事等。其中“阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。”反映的信息解释不正确的一项是
A.明朝中后期宦官专权，统治黑暗B.倭寇与沿海奸商勾结，倭患愈演愈烈
C.明朝末年农民起义不断D.李自成攻破北京，明朝灭亡
8.1900年庚子失败后，清政府实行新政，教育制度也发生一些变化，期间，清政府通过了张之洞等人拟定的《奏定学堂章程》，史称“癸卯学制”，按推算“癸卯学制”通过是在
A.公元1902年B.公元1904年Ｃ.公元1906年Ｄ.公元1908
9.古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生分别开始于
A.隋朝、唐朝、唐朝B.唐朝、唐朝、北宋
Ｃ.隋朝、唐朝、明朝Ｄ.隋朝、唐朝、北宋
10.春节是中国最隆重的传统节日，是农历的岁首。中国古代历法最早把正月作为岁首是
A.夏小正B.太初历C.大衍历D.授时历
11.据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”此材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋的情景
A.汉朝B.唐朝C.宋朝D.明朝
12.关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说，纪念女娲说等等。由此不能说明端午节
A.是某一历史事件或人物故事发生的产物
B.积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神
C.背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明
D.是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映
13.清明节是我国民间传统节日，也是二十四节气之一。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。能够把二十四节气和十二个月完全统一起来的历法应归功于
A.汉武帝B.僧一行C.沈括D.郭守敬
14.《资治通鉴》是一部对后代产生很深影响的编年体通史。以下对其说法正确的是
A.是南宋史学家司马光编撰的B.经过皇帝钦定，为正史之作
C.是按照时间顺序编写的D.取材广泛，政治、经济、文化等方面内容都非常翔实
15.我国古代图书分类始于晋朝。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述应该查阅
A.经部B.史部C.子部D.集部
16.国庆节(NationalDay)是一个国家政治性最浓重的节日。下列各国国庆日及其相关事件搭配不正确的是
A.美国——7月4日——《独立宣言》B.法国——7月16日——大革命爆发
C.加拿大——7月1日——《大不列颠北美法案》D.前苏联——11月7日——十月革命
17.辛亥革命后，中国政权几经变化，其中所使用的国旗也发生了变化。下列属于中华民国南京临时政府使用的国旗是
18.美国第一任总统乔治·华盛顿，被美国人民誉为“战争时期第一人，和平时期第一人，同胞心目中第一人”。华盛顿在美国独立战争中的最主要贡献是
A.担任大陆军总司令B.领导美国人民赢得了民族的独立
C.起草《独立宣言》D.当选美国总统，成立第一届联邦政府
19.20世纪30年代，美国第32任总统说：“我们美国正在打一场伟大而成功的战争。这不仅是一种反对匮乏、贫穷与经济不景气的战争，而且是一种争取民主政治生存的战争。我们正为挽救一种伟大而珍贵的政府形式而战。既是为我们自己，也是为全世界。”这位美国总统是
A.胡佛B.杜鲁门
C.罗斯福D.里根
20.春节是中国最隆重的传统节日，它依据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日最早应起源于
A.秦始皇时期B.汉武帝时期
C.宋太祖时期D.唐太宗时期
文化常识类(总复习)文化常识复习与训练作文 文化常识300题文案：
导语：文学常识，广义指涵盖文化的各种问题。枚举名家，略览名作，出入各派，浓缩中国文学精华。下面是小编整理的关于高考时常见的文学常识，请同学们认真阅读!
一、古代官职任免升降：
1、迁：调职、调动，一般指升官;左迁则为降职调动。
2、谪：降职并远调。
3、拜：授给官职。
4、授：授予官职。
5、擢：选拔，提拔。
6、除：免去旧职而任新职。
7、罢：罢免、停职。
8、免：免除官职。
9、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。
二、特殊称谓：
1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2、伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、不同的朋友关系之间的称谓：
贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
4、年龄的称谓：
垂髫：三四岁——八九岁。
总角：八九岁——十三四岁。
豆蔻：十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)
弱冠：20岁。
而立：30岁。
不惑：40岁。
知天命：50岁。
花甲：60岁。
古稀：70岁。
耄耋：80岁、90岁。
期颐：100岁。
文化常识类(总复习)文化常识复习与训练作文 文化常识300题文案：
100道文化常识
1、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是《石头记》。
2、成语“一衣带水”中的“水”原指长江。
3、“问世间、情为何物，直教人生死相许”这句诗是元好问写的。
4、“滥竽充数”出自《韩非子》。
5、中国历史上被誉为“药王”的是孙思邈。
6、东汉张衡发明的地动仪上有八条龙。
7、我国第一部纪传体通史是《史记》。
8、木板年画发源于四大名镇朱仙镇。
9、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是酒。
10、“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该左手在外。
11、我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，黑色一般表示忠耿正直，
12、宋代五大名窑有：汝窑、钧窑、定窑、南宋官窑、哥窑。
1、汝窑：宋代五大名窑之一，在今河南宝丰清凉寺一带，因北宋属汝州而得名。北宋晚期为宫廷烧制青瓷，是古代第一个官窑，又称北宋官窑。釉色以天青为主，用石灰一碱釉烧制技术，釉面多开片，胎呈灰黑色，胎骨较薄。
2、钧窑：宋代五大名窑之一。在今河南禹县，此地唐宋时为钧州所辖而得名。始于唐代，盛于北宋，至元代衰落。以烧制铜红釉为主，还大量生产天蓝、月白等乳浊釉瓷器，至今仍生产各种艺术瓷器。
3、定窑：宋代五大名窑之一。在今河北曲阳润磁村和燕山村，因唐宋时属定州而得名。唐代已烧制白瓷，五代有较大发展，白瓷釉层略显绿色，流釉如泪痕。北宋后期创覆烧法，碗盘器物口沿无釉，称为“芒口”。五代、北宋时期承烧部分宫廷用瓷，器物底部有“官”、“新官”铭文。宋代除烧白瓷外，还烧黑釉、酱釉和绿釉等品种。
4、南宋官窑:宋代五大名窑之一，宋室南迁后设立的专烧宫廷用瓷的窑场。前期设在龙泉(今浙江龙泉大窑、金村、溪口一带)，后期设在临安郊坛下(今浙江杭州南郊乌龟山麓)。两窑烧制的器物胎、釉特征非常一致，难分彼此，均为薄胎，呈黑、灰等色;釉层丰厚，有粉青、米黄、青灰等色;釉面开片，器物口沿和底足露胎，有“紫口铁足”之称。16世纪末，龙泉青瓷在法国场上出现，轰动整个法兰西，由于一时找不到合适的语言称呼它，只得用欧洲名剧《牧羊女》中女主角雪拉同所披的青色长袍来比喻，于是“雪拉同”成为青瓷的代名词。当今龙泉窑又有新的发展。杭州南宋官窑遗址建立了南宋官窑博物馆。
5、哥窑:宋代五大名窑之一，至今遗址尚未找到。有的文献上将浙江龙泉官窑称为哥窑，实为讹传。传世的哥窑瓷器，胎有黑、深灰、浅灰、土黄等色，釉以灰青色为主，也有米黄、乳白等色，由于釉中存在大量气泡、未熔石英颗粒与钙长石结晶，所以乳浊感较强。釉面有大小纹开片，细纹色黄，粗纹黑褐色，俗称“金丝铁线”。从瓷器的釉色、纹片、造型来看，均不同于宋代龙泉官窑。
12、“入木三分”这个成语原本用来形容王羲之书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。
13、《诗经》是我国第一部诗歌总集，里面包括305首完整的诗。
14、《孙子兵法》的作者是孙武。
15、唱念做打是我国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表业的四项基本功，其中“做”指的是舞蹈动作。
16、成语“机不可失，失不再来”出自张九龄之笔。
17、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是晚春季节。
18、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是元宵节。
19、竹林七贤包括：魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。
20、“夕阳无限好，只是近黄昏”是李商隐的诗句。
21、我国的“三山五岳”分别是：黄山、庐山、雁荡山，五岳指：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
22、甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
23、揭竿而起，斩木为兵形容的是陈胜吴广起义。
24、被后世称为“梅妻鹤子”的是林逋bu。
25、“词苑千载，群芳竟秀，盛开一枝女儿花”说的是李清照。
26、图穷匕见讲的是荆轲刺秦王（秦始皇）。
27、西湖上的白堤与白居易有关。
28、千古词帝是李煜。
29、“一琴一鹤”形容的是为政清简的品质。
30、在古代，人们尊称对方的妻子为令正。
31、水浒一百单八将中有三位女性。
32、请君入瓮，请的是周兴。
33、要花潭水深千尺，不及汪伦送我情中我指的是李白。
34、现在常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，这两个成语最初指的是乐曲。
35、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原。
36、“杏林”指的是医学界。
37、神话故事“夸父逐日”“精卫填海”出自《山海经》。
38、《诗经》中的七月流火指的是天气渐渐转凉。
39、农历五月的别称是榴月。
40、方折峻丽，骨力劲健形容书法家柳公权。
41、清代的八大山人指的是一位画家：明末清初，原名朱耷[dā]，又名朱道朗，号良月，八大山人是他晚年的文号。
42、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营出自宋朝辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。
43、一字千金、奇货可居都说的是吕不韦的故事。
44、老吾老以及人之老是中华民族的传统美德，最早是孟子提出。
45、三更指的是23点至凌晨1点。
46、近朱者赤近墨者黑与蓬生麻中不扶自直蕴含的道理相似。
47、“天时不如地利，地利不如人和”出自孟子。
48、书法欧体是指欧阳询的字体。
49、王实甫在《西厢记》中写道：淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。其中司马青衫指的是白居易，
50、陶渊明喜爱菊花，苏东坡则是：宁可食无肉，不可居无竹。
51、《在水一方》的歌词来源于《诗经》。
52、苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。写的是越王勾践。
53、吴带当风形容的是我国古代画家吴道子的笔法。
54、金銮殿是太和殿。
55、结发在古时候是指结婚时从夫妻头上各取一些头发，合而作一结。
56、鄂尔多斯在蒙古语中意思是众多宫殿。
57、唐文宗曾御封“三绝”：李白的诗、张旭的草书、裴旻[mín]的剑舞。
58、《论语》中认为“为仁之本”是孝悌。
59、《岁寒三友图》中包括：松、竹、梅。
60、楚河汉界在今天的河南省。
61、被誉为“万国之国”的是圆明园。
62、水字属于象形字（构成方式）。
63、京剧《贵妃醉酒》是根据戏曲长生殿改编。
64、南京的别称有：金陵、秣陵、建业、建康、白下、江宁。
65、四大古都：南京、洛阳、西安、北京。
66、我国古代最大的类书是《永乐大典》。
67、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”出自《三国志》刘备。
68、拍摄电影时常用“杀青”表示拍摄完成，原指制作竹简的一道工序。
69、王羲之偏爱鹅，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理。
70、昆曲被称为中国的百戏之师。
71、洛阳纸贵比喻作品风行一时，广为流传。与《三都赋》有关。
72、度量衡中的衡是我国古代使用计量重量的单位。
73、曹雪芹的雪芹是他的号。
74、“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”描写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事。
75、孔门四教指的是：文、行、忠、信。
76、化干戈为玉帛，干戈都是兵器，干是防御武器。
77、一问三不知出自《左传》，是指事情的经过、开始、结果。
78、“不以物喜，不以己悲”出自《岳阳楼记》。
79、水能载舟亦能覆舟出自《荀子》。
80、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
81、《授时历》是元朝天文学家郭守敬修订而成的。
82、“仁”是孔子学说的核心，因而孔学又称为仁学。仁的核心体现在：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
83、“欲穷千里目，更上一层楼”的楼是鹳雀楼。
84、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。出自《论语》。
85、最早对哈雷彗星进行观测记录的国家是中国《春秋》。
86、“临川四梦”是汤显祖的四部剧作：《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》。
87、我国的楹联（对联）起源于古代的桃符。
88、南京的殷墟是历史上已知最早的都城。
89、王安石变法内容：青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法、市易法和保甲法。
90、新文化运动：最早于1915年兴起，是一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动、宣扬民主和科学。
91、春秋五霸:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
92、战国七雄：齐楚燕赵韩魏秦
93、《桃花扇》是孔尚任的戏曲著作。
94、古代深刻影响人类文明进程的科技成就是：蔡伦改进造纸术。
95、“子虚乌有”出自司马相如的《子虚赋》。
96、中国无产阶级最早诞生于19世纪四五十年代外国资本主义在华通商口岸开办的企业。中国无产阶级先于资产阶级在外商企业中诞生了。
97、中共二大在中国近现代史上第一次明确提出了“反帝反封建”的民主革命纲领。
98、四川盆地是我国面积最大的外流盆地。
99、二十四史：史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋书、南史、北史、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史、明史。1921年，中华民国总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”。但也有人不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一。或者，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。
99、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄。
100、
102、
103、
104、
105、
106、
107、
文化常识类(总复习)文化常识复习与训练作文 文化常识300题文案：
一、年龄称谓
1.襁褓：未满周岁的婴儿
2.孩提：指2—3岁的儿童
3.垂髫：指幼年儿童(又叫“总角”)
4.豆蔻：指女子十三岁
5.及笄：指女子十五岁
6.加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)
7.而立之年：指三十岁
8.不惑之年：指四十岁
9.知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)
10.花甲之年：指六十岁
11.古稀之年：指七十岁
12.耄耋之年：指八、九十岁
13.期颐之年：一百岁
另：喜寿：七十七岁;米寿：八十八岁;白寿：九十九岁;茶寿：108岁。
二、明清科举考试(起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止)
(1)等级：院试(又叫“童试”，县级考试 ，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。)
乡试(又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。)
会试(又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。)
殿试(国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元” ，第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”。)
(2)内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”
有一副对联涉及科举考试：何物动人，二月杏花八月桂;有谁催我，三更灯火五更鸡。
三、古代主要节日
1.元日：正月初一，一年开始。
2.人日：正月初七，主小孩。
3.上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
4.社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
5.寒食：清明前两日，禁火三日(吴子胥)
6.清明：四月初，扫墓、祭祀。
7.端午：五月初五，吃粽子，划龙舟(屈原)
8.七夕：七月初七，妇女乞巧(牛郎织女)
9.中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
10.中秋：八月十五，赏月，思乡
11.重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
12.冬至：又叫“至日”，节气的起点。
13.腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
14.除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新
四、古代的刑罚
1.黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨
2.劓刑：割鼻子
3.笞刑：又叫“杖刑”，打板子(背、腿、臀)
4.刖刑：将脚砍掉(和氏璧)
5.宫刑：又叫“腐刑”，(司马迁)
6.膑刑：剔去膝盖骨(孙膑)
7.大辟：砍头
8.炮烙：将人烧烤死
9.车裂：又叫“五马分尸”(商鞅)
10.汤镬：将人煮死
11.腰斩：从腰部斩簖
12.凌迟：又叫“千刀万剐”
13.弃市：暴尸街头
五、古代纪年法(天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)
(1)干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：
1.天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。
2.天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。
3.60年一循环，周而复始。
(2)年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。 如：康熙元年等。
*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月
(3)王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年
六、有关官职的问题
1.词语
①授官：除、拜
②升官：迁、擢
③降官：谪、左迁
④免官：罢、黜
⑤招聘：征、辟
⑥京官调任地方官：出、徙
⑦大臣辞职：乞骸骨
2.六部：
①吏部(官职任免升调等)
②户部(土地税收户口等)
③礼部(典礼科举学校等)
④刑部(司法刑狱案件等)
⑤兵部(军事军队边防等)
⑥工部(工程营造水利等)
*“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《文化常识类(总复习)文化常识复习与训练》时更加简单方便，下面是小编整理的《文化常识类(总复习)文化常识复习与训练》，仅供参考，大家一起来看看《文化常识类(总复习)文化常识复习与训练》吧