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《易经》中离卦九三有爻辞曰：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。此卦象释义是：当西斜的太阳把余辉染红天际，如只知作残年的悲叹，却不知为其中的美好而击缶高歌，不吉。人生如此，像一个软木塞，在荡漾的波涛里不断地更迭、不断地沉浮，其中不乏恐惧与灾难。只不过，当我们透过表象，用一种美好的心态去看待，我们会发现——这也是一种美好。正如“墨菲定律”所言：当我们面临岔道口时，总有人会选择那满是荆棘的道路，因为他们看到了其中的美好，它像一颗神性的水晶球，包佑着我们以和谐共荣。绞若琉璃如他，通璞如玉如他，博学大家李叔同，风流倜傥，是闻名于日本岛国的美艳玛格丽特，是万人竞逐的瑰丽词家，世俗的纷繁扰攘让他害了严重的“色盲症”。于是在檀香隐然中，在青灯古佛旁，他敀依了禅。叔同已逝，惟有弘一。在如此中的大清大贫中，他却以一种美好的姿态存在，因为他参悟了人生的真谛，美好而只在。人生如一册美妙的画卷，时而昏暗，时而明亮。殊不知，昏暗处自有明亮所在。“冬天来了，春天也就不远了”，所以，当雪莱沉海而死，朋友普希金在其墓志铭写道：他不过经历了一次海水的变幻，变成富丽的珍宝罢。那个“像你为山林演奏，也请以我为歌”的诗人虽远离了我们，但是他只是进行了生命的下一个轮回，而这不也是一种美好吗？也许，就如印度史诗《罗摩衍那》所描述的，当婆娑双树入住坏空而化为灰烬时，我们不需为此悲伤，因为它获得了新生。这也是一种美好。六祖慧能于《孰煌新本南宗顿教最上大乘摩诘般若波罗蜜经》有言：法无顿渐，人有利顿：迷即渐勤，悟人顿修。”物质世界的客观我们无法去改变，而我们所能做的便是怀着美好的心态去感受人生。于是，我们便会发现美好无处不在。一枝一叶、一颦一笑、世间琐务中，美好皆存在。饥来食、困来眠，庄子甚至说，道在矢溺，可到厕所中寻，这道不也是一种美好吗？而我愿用这种美好的心态去结一个缘、播一粒种，储之于心灵，让自己的心境变得皓月当空、水连天碧，然后口吐莲花，永葆人生的美好。突然发现，我现在不正处在一种美好当中吗？
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这也是一种美
轻轻拨开历史的烟云，无数美丽的风景尽收眼底。繁华的长安，辽阔的塞外，汨罗河的奔腾，乡间陋室的宁静雅致……其中不乏闪光的瞬间，永恒的精神，那也是一种美。
我寻到了美，在长安城外。
她坐在火红的花轿中，撩开帘子，身后是那个记忆中的长安城，繁华依旧。眼前却是一片荒芜，群山延绵，山脚下的花如彩色的锦缎，细密地缝织在辽阔的绿毯上。她，大唐文成公主，今日便要赴至塞外，为了大唐的和平，和亲西藏。父母在城门口为她送行，泪湿了衣裳。她轻轻拭去眼角的泪，毅然留给长安城一个微笑，在马中蹄声中永别了她的故乡。
文成公主的坚持，是一种永恒的美，今日那神圣的布达拉宫，见证了这种美。
我寻到了美，在汩罗河畔。
他驻立于江边，江水澎湃地拍打着河畔，如同正拍打着他的心，他的衣角也被江水沾湿，然而他还是一动不动，静静地站立。深重的表情漫上他的面庞，却亦透出一种毅然。他深情地回望了那个曾烽火满天的城——“永别了，祖国。”轻轻一个侧身，他义无反顾地消灭在江水中——他与国共存亡！
屈原的深痛，是一种凄凄的美，那端午飘扬的棕香，见证了这种美！
我寻到了美，在乡间陋室。
斑驳的阳光染上了一层荫绿，幽容的洒入帘中。帘外的台阶上覆盖着层层苔藓，虽简陋，也颇有一种雅致的美。他静坐于窗下，提笔落笔，一行漂亮的楷书落于纸页——“斯是陋室，惟吾德馨。”这间小屋并不起眼，却在历史上永恒地发着光。因为它的主人，有着一种如莲般的出淤泥而不染，那是一种淡然与不屑，是坚信自己永远不会与他所厌恶的人同流合污，是与陋室不符的才华横溢和正直的品行。
刘禹锡的清廉，是一种淡泊的美。那“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”的永生垂不朽，见证了这种美。
历史滚滚而去，细细捡拾，都是美景，微笑与泪水，深情与淡泊，这都是一种美。
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结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《这也是一种美好》作文呢？以下是小编为大家整理的《这也是一种美好》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《这也是一种美好》有所帮助